Histórico de Arturo Paoli
Nascido
em San Martino in Vignale, uma divisão de Lucca, vivendo
sua infância e sua adolescência em Lucca, em seguida, começou a faculdade de
letras de Pisa, graduou pela Universidade Católica de Milão, em
1936.
Ele ganhou, entretanto, a
vocação ao sacerdócio, ingressando em 1937, já um
adulto, no seminário de sua diocese. Foi ordenado sacerdote em junho de
1940.
Seu ministério sacerdotal não se
limita apenas à esfera religiosa, nos anos da Segunda Guerra Mundial, no qual é
destacado a participar na Resistência, a partir de 1943 em
diante, em apoio aos judeus contra a perseguição nazista, passa a ser
perseguido.
Depois da
guerra
Depois da
guerra, desempenha o seu ministério em Lucca, até que, em 1949, é nomeado
vice-assistente jovem da Ação Católica na sede nacional em Roma. O Arcebispo
Giovanni Battista Montini (mais tarde Papa com o nome de Paulo VI), diz:
percebemos a grande qualidades intelectuais de Arturo Paoli, mas o seu serviço
na Itália depara-se com os métodos e da ideologia do então presidente nacional
Louis Jeddah, o braço direito de tentativas de "normalização" de uma associação,
dissolvido durante os anos do fascismo, expressando uma animada atividade de
caráter político. Em 1954, juntamente com a equipe de gestão, em seguida, em
serviço, é o de renunciar ao mandato, e nomeado capelão dos emigrantes na
Argentina.
Torna-se um Pequeno
Irmão
No navio, Jean Saphores, um Pequeno Irmão de Jesus, morre e Arturo assiste sua morte, o que o leva a aderir ao jovem com base na congregação religiosa Charles de Foucauld e fundada por René Voillaume recentemente. Ele vive o período de noviciado em El Abiodh, Argélia aqui, durante algum tempo, encontrou o seu velho amigo Carlo Carretto, também passou pela liderança da vida religiosa no deserto do Saara.
Após a
profissão religiosa, vive em Oran, onde, nos anos de luta pela libertação da
Argélia, funcionando como um entreposto de armazenagem no porto, de acordo com o
estilo de vida da Fraternidade. Em 1957 ele retornou à Itália, onde em Bindu,
Sardenha, iniciou uma nova fraternidade, em solidariedade com os trabalhadores
em minas de carvão, e seu retorno à Itália, no entanto, não é bem visto pelo
Vaticano, que temem uma radicalização da sua crítica entre poder civil e
eclesiástico.
América do
Sul
Experiência
Argentina
Ele mudou para a Argentina, um
Fortin Olmos, entre lenhadores trabalham para uma empresa britânica da madeira.
Quando a empresa deixa a área, Arturo organiza uma cooperativa para
ajudar madeireiros a continuar a viver no local, é um dos primeiros confrontos
com a política e economia local. Em 1969 ele foi escolhido como o superior
regional da comunidade latino-americana de Pequenos Irmãos e deslocados perto de
Buenos Aires. Aqui, na fervorosa atmosfera, do pós-Vaticano em contato com a
Fraternidade noviços incluídas em um bairro, esboça um trabalho sobre a
espiritualidade de uma teologia comprometida, a teologia
da libertação. Em 1971, mudou-se para
Suriyaco, diocese de La Rioja, uma área pobre onde Arturo, além de continuar a
formação dos noviços, começou sua associação com o bispo Enrique Angelelli, a
voz profética da Igreja, nos anos de ditadura militar da Argentina. Angelelli,
do qual se tornou consultor teológico, morre tragicamente em 1976, em um
acidente bizarro que permanece ainda envolto em dúvida, dada a ausência de um
inquérito que fez luz sobre aquilo que muitos acreditam foi um
homicídio.
Na Argentina, o clima político
do peronismo afeta
Arturo: acusado de ser um traficante de armas com o Chile (nesses anos governado
por Salvador
Allende, destituído em 1973 pelo golpe
de Pinochet), é
incluído em uma lista de pessoas procuradas, um cartaz exibido em toda as ruas
de Santiago.
Venezuela
Arturo foi, então, para a
Venezuela, na
cabeça da América
Latina: alertado por amigos para não
voltar para a Argentina, porque eles o estão procurando, vai retornar apenas em
1985, mantém assim a sua vida, enquanto que cinco dos seus irmãos, na Argentina,
estão entre os desaparecidos.
Na Venezuela, primeiro vive no
Monte Carmelo, em seguida, na periferia de Caracas, para o
trabalho de formação e realização de Igreja e política, começa um crescente
ritmo de redações.
Brasil
Posteriormente, com a ditadura
militar no Brasil chegando
a seu termo, em 1983 se mudou para São
Leopoldo, Rio
Grande do Sul, que lida com questões
relacionadas com as mulheres, principalmente prostitutas. Em 1987 se mudou, a
pedido do bispo local, para Foz do
Iguaçu, no bairro de Boa Esperança,
onde o bispo, dom Olívio
Aurélio Fazza, o recebeu com alegria e, logo
que chegou, organizou a comunidade "Associação Fraternidade e Aliança", uma
organização de solidariedade que busca dar dignidade à população marginalizada;
em 2000, junta à Associação a Fundação Charles
de Foucauld, destinada especificamente aos
jovens pobres do bairro.
Na
Itália
Desde os anos
80 e 90 anos, regularmente vai à Itália, onde viveu em Spello, na sede da
Pequenos Irmãos, e ao redor do país, com grande atividade conferencista sobre
temas de espiritualidade e política.
De dezembro de
2006 ele retornou à cidade natal, Lucca, onde ele reside em uma casa na serra. O
Arcebispo de Lucca, Ítalo Castellani, concedeu, na verdade, a casa adjacente à
igreja de S. Martino em Vignale para criar uma residência aberta a grupos e
indivíduos que querem experimentar uma jornada pessoal de
discernimento.
Referências
- Diálogo de libertação, Morcelliana, Brescia (1969);
-
Jesus, Borla, Roma (1970);
-
Buscando liberdade. Castidade obediência a pobreza, Gribaudi, Turim (1980);
-
Tentando fraternidade. Vis-confrontos com o Evangelho, Gribaudi, Turim (1981);
-
As palmeiras cantando esperança. Cartas da América Latina, Morcelliana, Brescia (1984);
-
Em verdade, Gribaudi, Turim (1984);
-
Encontrar uma espiritualidade para a humanidade de hoje, Cittadella, Assisi (PG) (1984);
-
Jesus Projeto, uma sociedade fraterna, Cittadella, Assisi (PG) (1985);
-
Testemunho da Esperança, Morcelliana, Brescia (1989);
-
O silêncio, a plenitude da palavra, Cittadella, Assisi (PG) (1994);
-
Caminhada abre caminho, Cittadella, Assisi (PG) (1994);
-
O padre e a mulher. Marsilio, Roma (1996);
-
Uma reunião difícil, Cittadella, Assisi (PG) (2001);
-
Que morreu como nasceu, Sperling & Kupfer, Milão (2001);
-
Discorde de misticismo. O compromisso a que ser contemplação, La Meridiana, Molfetta (BA) (2002);
-
A alegria de ser livre, Messaggero, Padova (2002);
-
Veja-se, comer, La Meridiana, Molfetta (BA) (2005);
-
Aqui o objetivo é iniciar, La Meridiana, Molfetta (BA) (2005);
-
Despertar Deus!, Editions La Collina, Serdiana (CA) (2007).
-
Giorgio Nissim, Memórias de um Toscano (1938-1948), Carocci, Roma 2005
-
Ele escreve regularmente para a revista Rocca. Suas contribuições também podem ser lidos na revista Onze horas.
